We are searching data for your request:
Upon completion, a link will appear to access the found materials.
Moslems in die kanonieke reg, 650-1000
Deur David M. Freidenreich
Christelike-Moslemverhoudinge: 'n Bibliografiese geskiedenis, geredigeer deur David Thomas (Leiden: Brill, 2009)
Inleiding: Geleerdes het baie aandag geskenk aan die plek van Christene en Jode in die Islamitiese reg, sowel as die plek van Jode in die Christelike regslektuur. Verwysings na Moslems in Christelike regsbronne het nie vergelykbare behandeling ontvang nie. Die huidige opstel wil hierdie situasie regstel deur al die verwysings uit die sewende tot die tiende eeu te ondersoek. Om redes wat duidelik sal word in die volgende paragrawe, val hierdie opstel egter ongetwyfeld nie die omvattende dekking waarna dit streef nie.
Die kanonieke reg, die godsdienstige wet van die kerk, is 'n amorfe groep normatiewe literatuur waarvan die inhoud en kontoere van die een Christelike gemeenskap tot die volgende verskil. Elke belangrike vertakking van die Christendom het sy eie korpus van kanonieke regsliteratuur ontwikkel, in tale so uiteenlopend soos Latyn, Grieks, Siries, Armeens en Kopties. Baie Griekse tekste uit die eerste Christelike millennium het Latynse en Siriese regskorpusse aangegaan, maar die teologiese en taalkundige skeiding het meestal die verspreiding van normatiewe tekste van die een tak na die ander verhoed. Hierdie opstel fokus hoofsaaklik op regslektuur in Latyn, Grieks en Siries, dit wil sê die kanonieke wet van die Rooms-Katolieke, Grieks-Ortodokse (Chalcedonian), Siriese Ortodokse (Jacobitiese) en Church of the East (Nestoriaanse) tradisies. Die feit dat ander vertakkings van die Christendom minder aandag kry, hou beide die skrywer se taalkundige beperkings en die klem van die kanonieke wetenskap wyer in verband.
Idee goed, dit stem saam met jou.
daar is nog baie variante
Ek wil graag met u praat.
The safe answer ;)
Ek stem heeltemal saam met jou, ek het so week gelede hieroor in my blog geskryf!
In my baie interessante onderwerp. Bied almal aan om aktief aan die bespreking deel te neem.