Poduitsendings

Vroue se toegewyde bemakings van tekstiele in die laat-Middeleeuse Engelse parochiekerk, c.1350-1550

Vroue se toegewyde bemakings van tekstiele in die laat-Middeleeuse Engelse parochiekerk, c.1350-1550


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Vroue se toegewyde bemakings van tekstiele in die laat-Middeleeuse Engelse parochiekerk, c.1350-1550

Nicola A. Lowe

Geslag en geskiedenis: Vol.22, No.2 Augustus 2010, pp. 407–429.

Abstrak

'Tot die hoë altaar van Stowe, my beste onderkant om 'n altaardoek te wees, en my beste kyrchyff om 'n korporasie te wees'

Toe Agnes Sygrave hierdie persoonlike besittings in 1531 aan haar gemeente kerk skenk, maak sy 'n belangrike verklaring. Haar geskenk het haar geslag sowel as haar geestelike voornemens verkondig in 'n tyd toe vroue geen openbare gesag in die hiërargie van die kerk gehad het nie. Die Gregoriaanse hervormings van die elfde eeu het vroue van klerklike en administratiewe rolle uitgesluit. Die verbod het uitgebrei tot vroulike toegang tot die heilige ruimte: met enkele uitsonderings na, is vroue fisies verbied van die heiligdom waar die nagmaal gevier is. Geleerdes het hierdie 'hervormings' geïdentifiseer as 'n drastiese verminderde rol vir vroue in die kerk. Agnes Sygrave se geskenke toon egter dat die uitsluiting van beduidende aspekte van toewyding dalk nie so volledig was as wat dit klink nie. Agnes het gesê dat haar persoonlike besittings, gefeminiseer deur gebruik en assosiasie, as altaardoeke gebruik moes word, en het die beperkings wat vroulike toegang tot die nagmaal opgelê het, omseil en 'n simboliese teenwoordigheid verkry in die geografiese en geestelike hart van die liturgie baie gewilde nabyheid aan die vlees en bloed van Christus. Haar bemaking is een van 'n aantal soortgelyke opgetekende skenkings wat gedurende die latere Middeleeue deur vroue uit beide landelike en stedelike gemeentes gemaak is.

Baie dokumentasie vir hierdie tydperk bestaan ​​in die vorm van testamente, kerkrekeninge, inventarisse en hofrekords. Hierdie referate het egter chronologies en geografies ongelyk oorleef; baie is onvolledig en kan volgens verskillende plaaslike gebruike saamgestel word. Dit is dus nie moontlik om 'n omvattende oorsig van hierdie aspek van vroulike godsdienstige beskerming te gee nie. In plaas daarvan bied ek 'n versigtige interpretasie van die beskikbare bewyse aan deur gebruik te maak van individuele voorbeelde om 'n algemene beeld op te stel van vroulike agentskap, wat relatief konsekwent lyk oor 'n periode van ongeveer tweehonderd jaar, ten minste in die konteks van die ortodokse godsdiensbeoefening, ondanks die sosiale en ekonomiese verskille wat tussen Engelse streke bestaan ​​het.


Kyk die video: Do schools kill creativity? Sir Ken Robinson (Junie 2022).


Kommentaar:

  1. Darrell

    Jy is absoluut reg. Daarin is iets en dit is goed. Dit is gereed om u te ondersteun.

  2. Leman

    Hierdie baie goeie frase, terloops, kom nou op

  3. Jennalyn

    Daarin is iets. Ek bedank vir die inligting.

  4. Rikward

    thanks, I will try



Skryf 'n boodskap